Kota asli

Kami adalah benih impian kakek nenek kami

Kami adalah benih impian kakek nenek kami


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Seorang wanita tua pernah mengatakan kepada saya bahwa kami adalah pohon yang berjalan, kami membawa ranting, akar dan semua yang datang sebelum kami adalah bintang di langit kami.

Seorang wanita tua pernah mengatakan kepada saya bahwa kami adalah pohon yang berjalan, kami membawa ranting, akar dan semua yang datang sebelum kami adalah bintang di langit kami. Berjalan tanpa alas kaki kita menuju matahari adalah untuk merasakan bumi, panas, air dan setiap nafas. Kami adalah alam. Para tetua mengetahui siklus bumi dan langit, musik tersembunyi yang terwujud dalam segala hal dan membangunkan apa yang tertidur, kata-kata baik, maraka'yba.

Nenek moyang mana yang berbicara melalui kita?

Tamuya dalam bahasa Tupi "kakek, orang tua." Akar kami adalah tali pusar yang mengoksigenasi "kehidupan" tekobé. Saya lahir di bulan yang memudar, Jaxy inhepytù, seperti yang dikatakan Guarani. Dia selalu datang ketika siklus bulan berakhir dan energi bumi cenderung turun, yang merupakan periode akar. Semua orang di wilayah Tupí-Guaraní memiliki cara mereka sendiri dalam membaca bintang. Untuk membaca ybaka "surga". Anda harus selalu dibimbing oleh orang tua kami.

Melihat nenek saya Tupinambá, mendengarkan cerita, lagu, nasihatnya, dia telah menjadi budaya yang hidup, beradaptasi dengan tempat baru. Pengetahuan bertunas ketika masa muda adalah tanah yang subur. Saya belajar untuk melihat kehidupan melalui mata alam, ini adalah buku yang bagus dengan suara, keheningan, rasa, bau, naluri, apa yang Anda pelajari dengan mengamati dan hidup setiap hari. Saya menyirami bunga yang kita sebut budaya kita, membiarkannya mekar dalam cara kita memandang dunia dan kehidupan adalah kekayaan terbesar kita.

Jatuh ke sungai, airnya selalu bergerak ke arah yang arus menyeret segala sesuatu ke dalam alirannya, bebatuan bisa berubah beberapa arah. Kita bisa duduk di dekat pantainya, mengamati interiornya bisa lebih terang atau lebih gelap. Setiap kali Anda membagikan ajaran, hanya dengan mata identitas kami Anda dapat mendengar atau membaca tanda-tandanya. Ingatan suatu bangsa adalah jalinan sejarahnya, nenek moyang adalah batang tanaman. Menghormati nenek moyang mereka tidak hanya untuk mencari tradisi dan pengetahuan kuno, tetapi karena itu adalah asal usul dan sumber kekuatan kita, yaitu kita tidak dapat hidup tanpa melihat masa lalu yang hidup melalui kita dalam setiap detak jantung.

Ketika pengetahuan dibagikan, ketika kita mendengar dewan tetua, ajaran leluhur menggemakan suara generasi, itu diteruskan sebagai jaringan yang hebat. Daiara, saudari dari orang Tukano, berkata bahwa desa yang kuat itu seperti pohon yang sangat kuno dan sakral, yang disebut Samaúma, akarnya sangat besar. Samaúma memberikan ajaran yang sangat mendalam bagi semua orang. Saya telah mendengar tentang pohon yang menghilangkan air dari dalam tanah untuk memberi makan spesies lain, menyiraminya dan melindungi seluruh kerajaan tumbuhan di sekitarnya, tetapi saya tidak tahu namanya. Akarnya adalah untuk komunikasi. Kekuatan penghubung antara nenek moyang dan keturunannya seperti pohon besar dan akarnya. Semua terhubung dengan asal muasal benih. Pengetahuan yang ada di dalam setiap anggota keluarga mengungkapkan esensi leluhur dari belalai mereka, yang diaktifkan oleh transmisi pengetahuan dari satu generasi ke generasi lainnya. Dasar dari budaya asli kami adalah makanan identitas kami dan perjuangan terpenting masyarakat adat adalah hak untuk menjadi.

Saya ingat seorang penyair Zapotec di radio, namanya Natalia Toledo, karyanya, Kenyataan: "Apa itu pribumi? ini daftar saya: Memiliki bahasa burung untuk udara yang bersiul, bahasa untuk berbicara dengan bumi, berbicara dengan kehidupan ... menjadi pribumi berarti memiliki alam semesta dan tidak meninggalkannya. ”Kalimat terakhir bergema. memori suara, yang selalu berulang beberapa kali, "menjadi pribumi berarti memiliki alam semesta dan tidak melepaskannya."

Dialog dengan masa lalu, masa kini dan masa depan di zaman kontemporer merupakan tantangan, budaya tidak statis dan permanen, tetapi berubah seiring waktu, semuanya berubah. Tidak ada pembekuan cara menjadi dan bertindak. Dengan kolonisasi, proses pencampuran dan pengaruh budaya lain menjadi intens, serta lahirnya cara-cara baru. Komunitas dan anggotanya menghadapi strategi perlawanan yang berbeda terhadap penindasan.

Kota-kota besar menyamarkan kehadiran penduduk asli, roh, tulang, dan suara yang teredam di semen limau. Beton telah tumbuh dan terus tumbuh dengan kuat di atas tanah suci. Anak cucu, dimana mereka? Di bawah dan di atas limau, suara menginginkan kebebasan. Saya ingat bagian puisi Nanblá Gakran, yang dikenal sebagai penjaga bahasa Laklanõ Xokleng: “É… não adianta untuk memangkas minha folhas dan mencoba untuk membungkam minha historia, pois subjectnte ​​akan mati lemas sebagai minhas creas dan, assim, akan menghidupkan kembali akar minha. Itu tidak mengeringkan akar pikiran yang terbakar, ia mengupas bumi untuk bertunas. Dua nosso dengan kenangan yang kaya tidak dimatikan; Itu tidak memegang pegangan panjang, karena baik ceu é kebebasan beragama dan menemukan atau 'Ãgglẽnẽ' um dia ”. (“Tidak ada gunanya memangkas daun saya dan mencoba membungkam cerita saya, karena begitulah hanya keyakinan saya yang tenggelam, begitulah akar saya dihidupkan kembali. kenangan kaya kakek nenek kita. Sayap lebar tidak terpotong karena surga adalah kebebasan dan iman adalah untuk menemukan 'Ãgglẽnẽ' [orang yang Di Atas] suatu hari nanti ”)

Filsafat adat perlu diakui oleh sekolah dan ruang akademik, karena mereka mengungkapkan cara berpikir, bahasa dan pengetahuan yang telah diabaikan oleh mereka yang membangun pendidikan yang dikelilingi oleh tembok, menghalangi laki-laki, perempuan dan kaum muda untuk melihat cakrawala.

Oleh Renata Machado
Sumber: Rádio Yandê. Radio web pribumi pertama di Brasil
http://radioyande.com/


Video: Baru Daftar Langsung Bisa Dapat 300 Ribu Tanpa Undang Teman. Aplikasi Penghasil Uang Tercepat 2020 (Mungkin 2022).


Komentar:

  1. Wegland

    Dan konflik gas belum berakhir, dan di sini Anda semua tentang gosok Anda

  2. Filmer

    Situs yang menarik, saya terutama ingin menyoroti desainnya

  3. Akijind

    Mereka berpengalaman dalam hal ini. Mereka dapat membantu memecahkan masalah.

  4. Danris

    Aku akan mati karena tawa



Menulis pesan