TOPIK

Chiapas Menghadapi FTAA Alcarajo dengan FTAA!

Chiapas Menghadapi FTAA Alcarajo dengan FTAA!

Oleh Gustavo Castro Soto

Area Perdagangan Bebas Amerika (FTAA) sebagai ekspresi kontinental Perjanjian Perdagangan Bebas (FTA) dan Rencana Puebla Panama (PPP), akan menjadi salah satu perjanjian perdagangan paling mengerikan yang pernah ditandatangani. Perusahaan transnasional telah menyiapkan draf negosiasi yang seharusnya ditandatangani oleh presiden daerah.

Area Perdagangan Bebas Amerika (FTAA) sebagai ekspresi kontinental Perjanjian Perdagangan Bebas (FTA) dan Rencana Puebla Panama (PPP), akan menjadi salah satu perjanjian perdagangan paling mengerikan yang pernah ditandatangani. Perusahaan transnasional telah menyiapkan draf negosiasi yang seharusnya ditandatangani oleh presiden daerah.

Dalam "perjanjian" ini, semua manfaat dijamin bagi perusahaan multinasional besar daripada pemerintah. Reaksi ketidaksepakatan dari masyarakat sipil, tetapi juga dari banyak pengusaha, gereja, partai politik, antara lain, telah membuat pemerintah Amerika Serikat mengubah strateginya: mempercepat proses; lebih jauh memiliterisasi daerah; mengkonsolidasikan perjanjian perdagangan bebas di beberapa bagian, yaitu, oleh blok-blok kecil negara baik dengan Amerika Tengah atau dengan Karibia dan negara-negara Amerika Selatan; dan untuk mencoba menggulingkan secara politik, ekonomi atau militer presiden yang menentang proses tersebut, seperti presiden Brazil, Venezuela, Kuba dan Ekuador.

Strategi pemerintah AS yang lain berfokus pada Cancun, dari 10 hingga 14 September 2003, pada saat Pertemuan Para Menteri Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) V, ekspresi global dari virus FTAA dan eksaserbasi neoliberalisme. Jika kepentingan perusahaan transnasional besar berhasil membuat para presiden negara menandatangani aturan baru perdagangan dunia, masyarakat akan menyesalinya. Inilah mengapa gelombang protes dan mobilisasi dunia melawan WTO berkembang. Itu sudah terasa, itu datang, itu akan datang. Pemahaman masyarakat tentang asal mula masalah ekonomi, kelaparan dan kesengsaraan, semakin melampaui batas.
Ini sangat menentukan aliansi sosial baru yang dijalin antara kelas bawah dan bawah dari setiap bangsa di dunia. Untuk alasan ini, kami menganggap penting untuk memberikan kata dan suara dari mereka yang menolak dari bawah, tentang mereka yang mengerti dan merindukan dunia yang berbeda. Posisi wanita Chiapas.

Pada Pertemuan Negara tentang FTAA, PPP dan Hak-Hak Perempuan, yang diadakan pada 16 Mei 2003 di San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, para perempuan menyimpulkan dengan pernyataan bahwa kami sekarang mereproduksi kata demi kata: "Lebih dari 400 perempuan Tzeltales, Tzotziles, Choles, Tojolabales dan mestizas berkumpul dalam forum: "FTAA, PPP dan Hak Perempuan", yang diselenggarakan oleh CODIMUJ (Diocesan Coordination of Women). Setelah bekerja di delapan tabel berbeda yang topiknya adalah: kesehatan, pendidikan dan kebudayaan , ekonomi, migrasi, hubungan sosial, militerisasi, pekerjaan dan setelah menganalisis situasi di mana komunitas menemukan diri kami sendiri, kami menyatakan diri kami sebagai berikut:

  • Obat sosial yang menghormati pengobatan tradisional kami dan kami menuntut pemerintah meningkatkan pengeluaran publik untuk klinik, rumah sakit dan obat-obatan.
  • Kami menuntut pendidikan publik gratis yang menghormati budaya kami, bahasa kami dan kepercayaan kami dan yang dapat dijangkau oleh anak laki-laki dan perempuan kami, pria dan wanita.
  • Kami menyuarakan kebijakan pangan yang menguntungkan masyarakat.
  • Itu NAFTA ditinjau di bagian pertaniannya untuk menghentikan masuknya produk luar negeri bebas pajak.
  • Kami menuntut harga yang adil untuk produk kami, memiliki pekerjaan yang layak yang menghormati tanah dan hak kami.
  • Tidak bagi para maquilas dan menjadi tenaga kerja murah.
  • Hentikan dan hukum para polleros yang memperkaya diri dengan perdagangan manusia, sama seperti kita menentang penganiayaan yang terjadi di kantor imigrasi orang Meksiko dan Amerika Tengah.
  • Kami menuntut agar pemerintah tidak memprovokasi perpecahan lebih lanjut dengan program-programnya seperti: Opportunities, Scope Package, Pro-field antara lain. Kesepakatan komunitas itu dihormati.
  • Kami menuntut informasi yang benar tentang proyek sosial yang ditawarkannya, kami tidak menginginkan bantuan.
  • Kami menuntut pemerintah melakukan studi tentang dampak ekologi yang ditimbulkan oleh KPS dan campur tangan investasi asing di masyarakat kami.
  • Kami mengucapkan TIDAK dengan tegas kepada FTAA dan PPP serta perjanjian apa pun yang membuat kami lebih miskin.
  • Kami menuntut penarikan segera tentara dari komunitas kami dan konsentrasi barak mereka, penghormatan terhadap hak asasi manusia kami, tanah dan tanaman kami, serta pemulihan transit gratis di Chiapas karena kehadiran mereka hanya menimbulkan ketakutan dan teror serta kemerosotan dalam kehidupan sehari-hari komunitas kita, karena alkoholisme, kecanduan narkoba, prostitusi, perdagangan narkoba dan pemerkosaan perempuan.
  • Kami menuntut agar San Andrés Accords dihormati dan dipatuhi sebagaimana ditandatangani pada bulan Februari 1996.
  • Kami para wanita berkomitmen untuk mendukung kampanye Tidak untuk FTAA yang dilakukan di Meksiko dan di seluruh Amerika Latin.
  • Kami menyatakan diri untuk tidak mengonsumsi produk dari perusahaan transnasional seperti Coca-Cola, Pepsi, Sabritas, Maseca.
  • Kami mendukung organisasi kelompok untuk menghasilkan makanan yang sehat dan bebas bahan kimia dan bukan transgenik.
  • Semua wanita yang berkumpul di sini berbicara menentang proyek kematian ini dan berkomitmen untuk bekerja untuk proyek yang meningkatkan kualitas hidup kita, mengetahui bahwa persatuan akan menjadi kekuatan kita. "

Postur seorang Indian Tzeltal dari Chiapas Mario, seorang pemuda Indian Tzeltal dari Chiapas, seorang siswa SMA, juga membuat analisa dan refleksi sendiri setelah serangkaian workshop yang kami lakukan. Bagi Mario "globalisasi ekonomi adalah tahap transisi kapitalisme, mungkin itu adalah konsolidasi ideologi yang kuat (sic), mungkin pematangan model ekonomi ini, di mana hanya sedikit yang ingin memerintah dan pemerintahan Untuk seluruh dunia, itu adalah kepentingan beberapa, kelompok minoritas, negara-negara terkaya dan terkuat di planet kita, orang-orang yang ingin mengontrol segalanya: pemerintah, wilayah, perbatasan, tentara, sumber daya karakteristik suatu bangsa, tenaga kerja murah, hukumnya. " Bagi Mario, neoliberalisme "adalah tempat diskriminasi (sic), rasisme, kekuasaan absolut, kekuasaan sentralis, persaingan bebas, akumulasi kekayaan di beberapa tangan ada dan berlimpah, di mana mereka memiliki teknologi mutakhir, modern, dan maju. membuat dan memproduksi ribuan dan jutaan orang miskin.

Mereka adalah orang-orang yang berpikir, menjadi lebih kaya, menjadi sangat kaya, di situlah mereka berpikir dan ingin menciptakan pasar dunia tunggal, satu mata uang, satu pasukan dan satu tentara dan dengan teknologi canggih dan canggih, untuk memiliki kendali atas negara-negara lain adalah negara-negara yang memiliki perusahaan multinasional, dan anak perusahaan mereka didistribusikan di berbagai titik kunci dunia kita, mereka adalah apa yang orang-orang telah kerjakan dan distribusikan di berbagai belahan dunia dan mereka memiliki kemewahan untuk mengeksploitasi tenaga kerja murah, merekalah memiliki uang di banyak bank, mereka adalah bank yang setiap hari memiliki kolaborator bertaruh dan mengambil keuntungan besar, di bursa saham terkuat dan terbesar, yang mereka miliki di berbagai titik kunci dan strategis. "Bagi Mario, strategi para promotor neoliberalisme adalah jelas: "Mereka adalah orang-orang yang mengakhiri kehidupan organisasi populer, dengan persatuan, ekologi lingkungan, agama, budaya, ekonomi, politik, dan mereka memutuskan hubungan dengan semua masyarakat di negara-negara miskin, karena ambisi dan kebodohan kekuasaan mereka, melalui intervensi politik dan militer mereka, merekalah yang mengganggu dan memaksakan kondisi dan ketentuan politik dan ekonomi mereka di seluruh dunia. dunia, adalah mereka yang bertujuan untuk mencapai kekuatan militer, politik, ekonomi, teknologi, dan teritorial yang maksimum, dengan mengabaikan semua negara lain dan masyarakat umumnya; Mereka adalah orang-orang yang ingin menghancurkan kita, mereka adalah orang-orang yang ingin membuat kita selalu terlupakan dan tercela, memenuhi ambisi mereka untuk kemuliaan dan kekayaan duniawi ".

"Tujuan lainnya adalah menciptakan pasar bersama dan kuat di mana modal keuangan, yang produktif dan komersial, bersirkulasi dengan bebas dan mudah. ​​Oleh karena itu, ini adalah tentang memanipulasi, memaksakan undang-undang mereka sendiri untuk menghilangkan hambatan yang dipasang di beberapa negara. untuk transit gratis dari ketiga jenis modal, yang datang dari luar negeri, mereka ingin memiliki semua fasilitas, kontrol, mobilitas, dalam pertukaran komersial yang sesuai dengan mereka.Mereka lalim dan mengeksploitasi kapitalis dalam setiap arti kata, mereka adalah pengusaha, bank multinasional, negara-negara yang sangat kuat, pemerintahan neoliberal, teknokrat internasional dengan organisasi internasional, yang ingin mengakhiri kita dan mereka ingin memiliki ekonomi yang kuat, stabil, sehat dan terkonsolidasi. "

Pemuda pribumi memiliki analisis dan visi sendiri tentang apa yang terjadi: "Karena globalisasi dan globalisasi ekonomi mereka belum mencapai 100%. Karena mereka belum berhasil membangun pasar dunia tunggal, kuat dan bersama. Sejak mereka belum berhasil membangun atau menghapus tarif, tidak ada, tidak ada mobilitas bebas dari orang-orang yang memproduksi, tidak ada bebas masuknya pekerja, pekerja ke negaranya, mereka belum mampu, juga tidak mampu menghilangkan hambatan atau batas-batas negara bagian dan teritori negara-negara miskin, mereka masih tidak memiliki satu mata uang. Semuanya keras kepala, saling membunuh untuk mencapai tujuan, tujuan, dan sasaran mereka. Mereka hanya memiliki sedikit tujuan sebelum mereka mencapainya, tetapi bagi saya tampaknya mereka tidak akan pernah mencapai, karena itu adalah tanggung jawab semua orang pada umumnya dan semua masyarakat, dan akan sangat sulit bagi mereka untuk mencapainya, karena pertama mereka harus menghancurkan kita, dengan apa tetap, kedaulatan kami, wilayah kami, masyarakat kami. Jadi saya melakukannya pada awalnya mereka harus membunuh atau membunuh semua penduduk setiap bangsa agar mereka dapat mengglobalisasikannya. "

Dia tinggal di kotamadya Chilon, di wilayah utara Chiapas, di mana perusahaan transnasional menanam tanaman monokultur Eucalyptus yang luas dengan sangat dekat dan pemerintah negara bagian menekan mereka untuk tidak menanam jagung dan menjual tanah mereka. Juga sangat dekat dengan tempat pemerintah berniat membangun bendungan pembangkit listrik tenaga air besar.

Di komunitas inilah mereka berjuang untuk bertahan hidup dan memerangi harga kopi yang rendah. Seluruh keluarga mencari pekerjaan di tempat lain untuk menerima 15 hingga 20 peso sehari untuk hari mereka. Menghadapi situasi ini, Mario menyatakan: "Saya setuju bahwa mata uang setiap negara adalah simbol kedaulatan nasional, dan tidak boleh hilang dengan alasan apa pun, karena globalisasi dapat sangat menguntungkan, karena semua yang dunia miliki atau kita memiliki masalah yang menjadi kewajiban kita untuk menyelesaikan semuanya bersama-sama, misalnya dalam masalah ekologi global dan lingkungan, semua orang harus setuju untuk memberikan solusi.

Saya juga setuju bahwa organisasi rakyat, pekerja, pekerja di tingkat lokal, regional, nasional dan internasional, harus bekerja sama untuk menangkal serangan globalisasi dan banyak masalah lainnya, saya juga berpikir dan setuju bahwa pekerja harus memiliki mobilitas bebas, sehingga mereka dapat bekerja tanpa penolakan apapun. Saya lebih dari setuju bahwa organisasi populer di setiap negara bahwa organisasi populer masing-masing negara harus mengatur lebih banyak dan bersatu untuk membuat kekuatan dunia tunggal, di mana mereka mengembangkan kebijakan nalar baru dan keadilan sosial, ekonomi kebijakan baru yang menguntungkan semua. massa pekerja, bahwa pemikiran dan ideologi baru dibangun untuk membela para pekerja populer, untuk membela orang yang paling miskin, paling membutuhkan dan paling rendah hati ".

Mario lebih memahami apa itu globalisasi neoliberalisme daripada banyak orang biasa. Baginya yang terpenting "adalah kita menyadari bahwa globalisasi ekonomi sama sekali tidak cocok untuk kita, karena kita adalah masyarakat miskin, kita tidak dapat bersaing dengan mereka dalam keadaan yang sama, karena nilai nasional kita yang tidak signifikan. mata uang., karena hasil rendah dari produk kami.

Bahwa kita menyadari bahwa mereka adalah negara-negara, orang-orang berkuasa dan kaya, yang ingin menyedot semua darah kita, bahwa mereka adalah penghisap, pemaksaan, otoriter, yang memanfaatkan ketidaktahuan dan kesederhanaan orang-orang yang rendah hati, yang adalah orang-orang yang memanfaatkan tenaga kerja murah, yaitu orang-orang yang memiliki bank yang sangat besar seperti bank dunia, dana moneter internasional dan yang hanya meminjamkan uang mereka dengan bunga yang sangat besar dan dengan tujuan untuk lebih banyak berutang kepada orang miskin dan dengan demikian memanfaatkannya semaunya. Dan bahwa bank-bank ini adalah bentuk globalisasi karena mereka hanya memperhatikan kepentingan negara-negara kuat. "

Bagi Mario, yang penting baginya adalah “kita menyadari bahwa globalisasi ekonomi sedang menghancurkan berbagai sektor masyarakat, ekonomi kecil negara-negara miskin. Bahwa kita menyadari bahwa merekalah perusak utama lingkungan dunia., Melalui mereka pabrik dan produk yang mereka jual. " Tzeltal muda tidak setuju bahwa "negara-negara kuat adalah mereka yang mengatakan dan menetapkan persyaratan untuk perdagangan di negara lain, di mana hanya mereka yang dapat setuju untuk menangani satu mata uang, seperti dolar AS, yang beredar di seluruh dunia, sedangkan mata uang dari berbagai negara miskin tidak memiliki nilai atau bobot ekonomi setelah wilayah mereka.

Bahwa pekerja tidak memiliki mobilitas bebas atau akses ke negara-negara kuat ini dan mereka yang lewat secara ilegal tidak memiliki perlindungan negara, dan bahwa tidak ada undang-undang yang melindungi integritas mereka dan transit gratis mereka melalui negara-negara tersebut. "

Pada akhirnya, Mario menyimpulkan: "Apa yang saya tidak mengerti dan tidak dapat mengerti, karena semua kaya dan tidak kaya (negara miskin dan industri) mematuhinya hampir secara membabi buta dan merupakan instrumen Amerika Utara, dalam tindakan atau hal apa pun yang yang dilakukan gringo, seperti misalnya dalam perang di Afghanistan, atau perang antara Amerika Serikat dan Irak.
Sebagian besar negara setuju dengan gringo atau pemerintah AS. Mengapa organisasi seperti NATO menjadi instrumen Amerika Serikat? Karena ini, kita berhutang banyak kepadanya, atau karena kita ingin atau lebih tepatnya para pemimpin kita ingin berada di pihak yang berkuasa dan ketidakadilan sosial, atau langsung karena kita takut mereka akan berperang terhadap kita, di mana kita tahu sebelumnya bahwa kita memiliki perang.
Saya tidak tahu mengapa Amerika Serikat seolah-olah menjadi paus semua, di mana kita semua harus taat, karena mungkin kita tidak lagi bermartabat, apakah organisasi kita rapuh? … .Apa yang terjadi pada kita sebagai bangsa? ".

Posisi Organisasi Peten, Guatemala. Sekarang mari kita melampaui Meksiko dan melihat perjuangan saudara-saudari pribumi kita di Guatemala, untuk memberikan satu contoh saja.

Dalam siaran pers yang mendesak dari Alliance for Life and Peace di Peten, dan ditujukan kepada opini publik pada Hari Internasional Menentang Globalisasi awal tahun ini, mereka menyatakan, antara lain, bahwa "ketidaksepakatan dan penolakan terhadap kebijakan Neoliberal yang bertopeng dalam perdagangan. perjanjian seperti FTAA dan NAFTA, karena yang terakhir terutama bermaksud untuk memberikan sedikit kekayaan yang dimiliki departemen dan negara kita, kepada modal ekonomi yang kuat dari Amerika Serikat, yang hanya akan memperkuat kekuatan ekonomi perusahaan besar Amerika, dan untuk kita itu akan membawa lebih dari sekedar kemiskinan dan kehancuran.

Kami mengingatkan masyarakat akan adanya kelompok orang asing yang sudah datang untuk melakukan pengukuran air di sungai Pasión, Salinas dan Usumacinta, mereka juga datang dengan niat membeli tanah di pinggiran sungai tersebut karena mereka ingin membangun Lima bendungan yang akan membanjiri wilayah besar di kotamadya Sayaxche dan La Libertad.

Baru-baru ini, sekelompok orang asing yang bepergian dengan 13 kendaraan yang dijaga oleh TNI dan Polisi Sipil Nasional menetap di komunitas Corozal San Andrés Peten dengan dalih membangun sumur, padahal niat sebenarnya adalah memulai dengan pembangunan jalan raya di Cagar Biosfer Maya ".

Mereka juga menyatakan bahwa "Kebijakan neoliberal negara maju, terutama Amerika Serikat, hanya berhasil memperburuk krisis rakyat kita, membawa lebih banyak kemiskinan dan kematian, seperti yang terlihat di Argentina, Bolivia, Brazil dan di negara kita. di Jocotan dan Camotan, Chiquimula. Mengingat hal ini, tanggapan masyarakat dibuat menunggu dengan turun ke jalan untuk berdemonstrasi, seperti yang ditunjukkan dalam Forum Sosial Dunia yang diadakan tahun ini di Brasil dan yang terbaru terjadi di Bolivia, di mana Rakyat terus menolak dan secara besar-besaran melawan pemerintah yang memberlakukan lebih banyak pajak, yang diminta oleh Bank Dunia, IMF dan IDB. " Dan kami tidak sedikit, kami lebih dari pemerintah dan kami sendiri bayangkan.

Aliansi untuk Kehidupan dan Perdamaian terdiri dari Asosiasi Suku Maya untuk Perdamaian (AOMAPADES), Asosiasi Pembangunan untuk Amerika Tengah (ADEPAC), Komite Ekologi La Libertad (CEL), Asosiasi Elías Manuel, Program Kesehatan Maya Peten, Asosiasi Nasional Wanita Guatemala IXMUCANE, Komunitas Populer dalam Perlawanan (CPR Peten), Gerakan 29 Desember, San Andrés, Asosiasi Guru Pedesaan Guatemala (AMERG), Cooperativa Nuevo Horizonte, Asosiasi Layanan Kesehatan Komunitas (ASECSA), Majelis Magisterial de Peten , Anak perusahaan Sayaxche, Association of Forest Communities of Peten (ACOFOP), Community Network of Central America for Risk Management, Peten Solidarity Action and Proposal Group (GSAPP), Petenero Front Against Dams FPCR, Center for Research and Popular Education (CIEP); Komite untuk Tumbang, Nueva Concepción, San Francisco; Cooperativa La Técnica, La Libertad; Cooperativa Unión Maya Itza, La Libertad; Cooperativa Bonanza, La Libertad; Harapan Baru, Kebebasan; Vista Hermosa, La Libertad; Asosiasi Petani, Nuevo San Francisco, San Francisco; La Guadalupe, Dolores; Radio Ut an Kaj, Poptun; Gereja Katolik, Poptun; Gereja Presbiterian, San Benito; dan Asosiasi Pemandu Wisata Peten.

Postur Karibia Bahkan di luar Chiapas, aliansi perlawanan juga terjalin. Baru-baru ini Gerakan Petani Papaye -MPP- Haiti merilis resolusi Kongresnya untuk memperingati 30 tahun gerakannya, di mana ia memutuskan, antara lain, untuk bergabung dengan organisasi "di Karibia, Amerika Tengah, Selatan dan Selatan. . Utara untuk berkomitmen untuk memerangi Kawasan Perdagangan Bebas Amerika (FTAA) ".

Perjuangan melawan FTAA ini akan terjadi dengan beberapa cara: melawan semua jenis produk impor yang merusak produksi nasional atau menyerang bea cukai; Konsumsi dan produksi nasional akan dipromosikan dan budaya Creole akan dipromosikan di semua tingkatan.

MPP berjanji untuk "bekerja erat dengan CLOC, Via Campesina, COMPA, Majelis Rakyat Karibia, di mana kami adalah anggotanya, dan semua kelompok atau platform lain yang mendukung perjuangan."

Mereka juga menuntut agar pemerintah Aristide "menginformasikan kepada rakyat semua komitmen yang dibuatnya dalam negosiasi FTAA karena Aristide tidak memiliki mandat untuk bernegosiasi atas nama rakyat Haiti." (teks lengkap dari resolusi di: http://movimientos.org/cloc/show_text.php3?key=1581) Akhirnya, seluruh proses perjuangan, perlawanan dan pencarian alternatif ini bertemu di banyak agenda sosial kontinental.

Forum Sosial Pertama Amerika akan diadakan dari 8 hingga 13 Maret 2004 di Quito, Ekuador. Di antara tujuannya adalah: untuk merangsang refleksi kritis pada proyek neoliberal dominan dan ekspresinya di benua kita; mempromosikan pertukaran yang lebih rinci dan mendalam antara pengalaman dan perjuangan perlawanan; mengumpulkan proposal dan strategi alternatif dalam menghadapi globalisasi neoliberal dan militerisme, mencari koherensi antara praktik saat ini dan visi masa depan; memperkuat artikulasi dan tindakan gerakan sosial. Di antara sumbu tematiknya adalah: Tatanan ekonomi, Wajah kekerasan proyek neoliberal; Kekuasaan, demokrasi dan Negara; Budaya dan komunikasi www.forosocialamericas.org

Antara 17 dan 25 Juli 2003, Hari Perlawanan akan diadakan di Honduras, di mana Minggu III untuk Keanekaragaman Hayati dan Budaya, Forum Mesoamerika II Menentang Bendungan dan Forum Mesoamerika IV Menentang Rencana akan diadakan. Puebla Panama: www .foroshonduras.org.hn Namun, agenda sosial dunia yang paling penting untuk tahun ini adalah Hari Perlawanan terhadap Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) selama Pertemuan Tingkat Menteri V yang akan berlangsung di Cancun pada 10 hingga 14 September tahun ini. DUNIA LAINNYA MUNGKIN !!!!

* Gustavo Castro SotoCIEPAC; CHIAPAS, MEXICO 05 Juni 2003 -
http://www.ciepac.org/


Video: San Cristóbal de las Casas Apartment u0026 Neighborhood Tour. Living In San Cristóbal. Mexico 2020 (Januari 2022).