TOPIK

Los Chigüires, ekologi, dan pertanian ayah saya

Los Chigüires, ekologi, dan pertanian ayah saya


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Oleh Joel Sangronis Padrón

Seperti yang ditunjukkan dengan baik oleh Federico Engels dalam karyanya The Role of Work in the Transformation of the Monkey into Man, “Kita tidak boleh terlalu banyak berasumsi tentang kemenangan manusia atas alam. Memang benar bahwa dalam setiap kemenangan yang diberikan, kita memiliki, pada contoh pertama, hasil yang diharapkan, tetapi dalam contoh kedua atau ketiga mereka berbeda, efek tak terduga, yang terlalu sering membatalkan yang pertama…. ”.


Sebuah peradaban yang menganggap
Alam adalah miliknya untuk dieksploitasi
Dan itu juga memiliki teknologi
Advanced, memiliki kesempatan bertahan yang sama
Dari bola salju di tengah neraka….

Gregory Bateson

Ketika ayah saya mendirikan peternakannya antara negara bagian Zulia dan Falcón, pada tahun 1950-an, dia memberi tahu saya bahwa satwa liar begitu melimpah di daerah itu sehingga tidak mengherankan bahwa pada sore hari musim panas, sepasang rusa (odocoileus virginianus goudotii) dan kecil kawanan Báquiros (Pecaríes, Tayassu tajacu) akan datang ke rumah dan kandang pertanian untuk memberi makan atau melihat-lihat dan kawanan besar merpati Turki (Leptotila verreauxi) dan Curassow berlapis batu (Pauxi pauxi) datang untuk tidur di dekat rumpun.

Ketika dia selesai memagari seluruh perluasan pertanian, ayah saya melanjutkan menggunakan alat berat untuk menebangi hutan yang ada dan menggali beberapa laguna buatan (disebut jagüeyes di Venezuela) yang akan menjamin air untuk ternaknya pada saat kekeringan daripada di daerah tersebut. sangat parah.

Ketika laguna-laguna ini terisi pada musim hujan, mereka segera dijajah oleh kelompok besar Chigüires, Capybaras atau Capybaras di seluruh Amerika Selatan, (hydrochoerus hydrochaeris).

Hewan pengerat yang lembut dan tidak menyinggung ini (yang terbesar di dunia), dengan kebiasaan semi-akuatik, mulai menjalankan tugas yang sangat penting (tanpa seorang pun di wilayah tersebut pada saat itu, atau bahkan hari ini, mencurigainya) untuk merawat dan memelihara investasi yang dilakukan ayah saya, dan para peternak lainnya di daerah itu, untuk membangun kolam buatan ini.


Memang, Chigüires menghabiskan 80% hidupnya di air; Makanan mereka hampir seluruhnya terdiri dari bunga lili dan eceng gondok, di samping setiap tanaman air invasif di reservoir air ini. Demikian pula, dengan menggali dasar laguna ini untuk mencari akar, mereka mencegah proses sedimentasi mengakhiri masa manfaatnya dalam waktu singkat.

Ketika kakak laki-laki saya pergi ke kota Maracaibo untuk belajar di universitas setiap akhir pekan, mereka mengundang sekelompok teman dan teman sekelas untuk berjalan-jalan dan berburu di peternakan kami. Ekskursi ini dilakukan dalam kelompok kecil pemburu yang membantai hewan liar yang menghalangi jalan mereka; Mereka terutama memberi makan pada Chigüires karena mereka tidak terlalu curiga terhadap kehadiran manusia.

Pada akhir tahun 1970-an, Chigüires, yang pernah berjumlah ratusan di perkebunan ayah saya, telah, seperti hampir semua mamalia liar besar, punah total di sana.

Tak lama kemudian, dampak dari kepunahan ini mulai terasa di laguna dan palung, yang dalam waktu kurang dari satu dekade ditutupi mantel tanaman yang tebal dan hampir sepenuhnya mengendap.

Saya ingat bahwa pada tahun-tahun itu baik ayah maupun saudara laki-laki saya tidak dapat menjelaskan fenomena itu, yang dengan memperburuk pasokan air untuk ternak mereka, sangat memengaruhi produktivitas pertanian. Saat ini, mengingat masih minimnya pengetahuan yang kita miliki tentang kompleksitas ekosistem, kita dapat memahami bagaimana kepunahan spesies ini merusak keseimbangan metabolisme yang diperlukan, tidak hanya untuk keberadaan habitat asli daerah tersebut, tetapi bahkan kondisinya. diperlukan untuk eksploitasi pertanian yang telah didirikan di sana.

Bahkan hari ini tampaknya kita tidak belajar apa-apa tentang ini. Ketika seorang peternak atau petani membeli sebidang tanah, kewajiban utamanya adalah menghancurkan ekosistem yang ada di sana. Dikatakan bahwa tanah harus "dibersihkan" dari semua bentuk asli tumbuhan atau hewan; spesies yang membutuhkan waktu jutaan tahun untuk beradaptasi dengan kondisi kawasan dihancurkan untuk memperkenalkan spesies asing (sorgum, kedelai, sapi atau kambing, jerami guinea) yang dengan sangat cepat menjamin kembalinya modal yang diinvestasikan. Tumbuhan dan fauna asli dipandang sebagai musuh untuk dimusnahkan. Para peternak dan petani modern bertindak seolah-olah mereka adalah pasukan penyerang yang perlu memusnahkan semua bentuk kehidupan yang menetap di apa yang sekarang mereka anggap sebagai properti mereka. Ada kesejajaran yang mengerikan antara peperangan modern dan teknik mempersiapkan tanah untuk mengeksploitasinya: traktor (tangki), pestisida (agen pengelupas jeruk), api (napalm) digunakan untuk melawannya; untuk akhirnya memasang spesies di tanah taklukan yang jinak bagi kita, semi-budak, mereka yang hanya melayani kebutuhan kita dan tidak dapat hidup tanpa kita.

Dalam model eksploitasi tanah ini, keseimbangan metabolisme sifat-manusia yang dibicarakan oleh Marx lama dihancurkan dengan kejam dan konsekuensinya berakhir dengan kehancuran, dalam jangka pendek atau menengah, baik untuk kehidupan liar maupun untuk proyek pertanian yang bersangkutan.

Seperti yang ditunjukkan dengan baik oleh Federico Engels dalam karyanya The Role of Work in the Transformation of the Monkey into Man, “Kita tidak boleh terlalu banyak berasumsi tentang kemenangan manusia atas alam. Memang benar bahwa dalam setiap kemenangan yang diberikan, kita memiliki, pada contoh pertama, hasil yang diharapkan, tetapi dalam contoh kedua atau ketiga mereka berbeda, efek tak terduga, yang terlalu sering membatalkan yang pertama…. ”.

Dalam model eksploitasi pertanian ini, diterima sebagai hal biasa, normal, dan yang lebih buruk, sebagai unik (termasuk di sini pertanian Zamorano baru dari revolusi Bolivarian), kebutaan, ketidaktahuan, dan barbarisme berjalan seiring.

Joel Sangronis Padrón, Profesor UNERMB - Venezuela


Video: El hombre y la Tierra: Capítulo 4 - El rodeo de los chigüires. RTVE Archivo (Mungkin 2022).


Komentar:

  1. Nabei

    And what here ridiculous?

  2. Draedan

    Saya menganggap, bahwa Anda tidak benar. Saya bisa mempertahankan posisi itu. Menulis kepada saya di PM, kami akan membahas.

  3. Caddaric

    Yes, it happens ...

  4. Kimane

    Christmas tree sticks, a unique note



Menulis pesan